关于“做秀”

关于“做秀”

 　　厚黑学教主李宗吾在他的骇世之著《厚黑学》中有一段关于“补锅法”的妙述：说的是做饭的铁锅漏了，请补锅匠来补。补锅匠一面用铁片刮锅底的煤烟，一面乘对主人不在意时用铁锤在裂痕处轻轻一敲，那裂痕自然长了许多。等主人回来，指给他看，说道：“没想到，这锅裂痕很长，我只能尽力将它补好。”主人埋头一看，很惊异地说：“啊呀，不错，不错！今天若不遇着你，这锅子恐怕都不能用了。”等锅补好，主人与补锅匠皆大欢喜而散。

在这段妙述中，补锅匠通过暗使损招，巧妙地把自己炒作了一下，用今天的时髦话来说，就是“做”了一下，“秀”了一回。可以设想，如果补锅匠只是按规程将锅补好，这算什么本事，谁叫你吃这行饭的呢。补锅匠于是便在锅上轻轻地“做”了一下，“秀”出的结果就大不一样了。多收了主人的钱不讲，还赢得主人及四下的一片赞誉，不仅里子有了，面子也光鲜了许多，以后的业务自然也就做不完，真可谓一箭数雕啊。

关于“秀”，我查了一下牛津字典，应该是show的译音，意即“表演”。在秀的前面加了“做”，意思似乎就变成一种故弄和做作了，很有点玄虚的成份在里面。

在商品经济社会中，商人们为了实现自身价值的很大化，往往通过形形色色商业炒作的手段，哗众取宠以谋取期待中的市场效应，从而达到某种预设的商业目的。这种为达到商业目的而“做秀”的行为，我们暂且不论其动机的好坏，仅就其未曾主动伤及第三者利益，且在法律未有禁止的前提下，我们都以为其是合理的。这是商人特有的职业属性所决定了的。

只是让人不解的是，“做秀”之风曾几何时，已经渗透到我们的各行各业。从演艺圈到传媒业，从网络业到出版界，从文坛到企业，从政府官员到职场的青年------人们都在异乎寻常地热衷于“做秀”。为了秀出一个新自己，新舞台，人们形色匆匆，灯红酒绿地周旋于荣耀与耻辱，名利与遗忘之中，实在是让人眼花缭乱，目不暇接。

更为让人不解的是，如今“做秀”之风，已开始渗透到我们日常的行为准则之中，正在浸蚀着我们做人的道德底线。在做秀之风的影响下，简单的变得复杂，坦诚的变得虚伪。于是，为了做秀而做秀，已成为某些功于心计“补锅匠”们屡试不爽的谋生手段和生活方式，这实在是让人不寒而栗啊。

其实，冷眼相看，喜欢做秀且善于做秀的人们，他们在心理上是有缺陷，是不够自信的。因为在他们看来，自己的工作技能与人格魅力无法引起周围人对他的关注，只好通过非常规的，有些夸张的，有时甚至带有喜剧色彩的“秀”来做给别人看。明明是尽在掌控之中的事，却偏要眉头一皱，作出艰难的思考状，停顿良久之后，甚是谨慎地说：试试看；明明是已经解决了或几近解决的事，却偏要压一压，拖个三天五载以示办事不易；明明是别人办成的事，却偏要抢先一步，眉毛一扬“我说的吧，事情就该这么办------”于是乎，经过这么一做一秀，自己的重要性显现出来，其价值也就不言而喻了。

李宗吾以近乎玩味的笔法，推出使许多人看了不快的《厚黑学》，其目的就是要揭穿那些脸皮厚，心底黑的“补锅匠”们蝇营狗苟、自鸣得意的鬼把戏。看来，我们是幸运的，因为，那些善于做秀的人们，他们厚黑的功夫还远未修炼到家，还未达到厚而无形，黑而无色的境界，只要我们仔细打量，一个活灵活现的厚黑小丑，便一览无余地显现在人们的眼前。

呜呼——